Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos es una publicación afiliada al Departamento de Humanidades de la Universidad Andrés Bello, Chile. Su propósito es fortalecer el estudio en Latinoamérica del mundo antiguo grecorromano, su proyección en la Tardoantigüedad y su recepción en períodos posteriores (Recepción Clásica). La identidad de la revista se caracteriza por poner en valor los estudios clásicos generados desde esta región y por integrarlos en el debate internacional. Para ello, ofrece un espacio académico que publica investigaciones originales y significativas en su aproximación teórica o metodológica, o porque ofrecen nuevas traducciones y comentarios de fuentes clásicas, especialmente en lengua española. Así, Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos entrega un espacio de análisis crítico y reflexivo sobre la Antigüedad Clásica que promueve el diálogo entre las disciplinas que componen los estudios clásicos (historia, filosofía, filologías, arqueología, arte, mitología, etc.) y que congregan a la investigación latinoamericana e internacional. Salvo fuentes o nuevas traducciones, los trabajos enviados a Grecorromana deben ser originales, inéditos y no estar sometidos a evaluación en otras revistas o medios de publicación. Los artículos recibidos serán sometidos a evaluación de pares ciegos (peer review), proceso en el que los evaluadores podrán solicitar modificaciones al autor. En caso de evaluaciones en desacuerdo, podrá solicitarse una tercera que dirima el proceso. En la evaluación se utilizará la «Pauta de Evaluación» de Grecorromana, que considera tanto aspectos formales (título, resumen, palabras clave, extensión, redacción y formato) como aspectos de fondo (adecuación, aporte y originalidad, problemática e hipótesis, uso de fuentes primarias, bibliografía, marco teórico y metodológico). La publicación es de carácter anual. A partir de 2025, la revista integra la modalidad de publicación continua. Los artículos evaluados podrán ser: 1. aprobados en las condiciones originales o con cambios menores; 2. aprobados, pero sujeto a correcciones mayores; 3. rechazados. La decisión final de publicación será del comité editor, en base a los informes de los evaluadores. Grecorromana publica artículos resultado de investigaciones, traducciones, fuentes documentales y reseñas de libros. Asimismo, publica bajo la modalidad Dossier, cuya contribución debe proponerse a través de un coordinador y un mínimo de tres artículos de investigación. La publicación, con política de acceso abierto, ofrece su contenido gratuitamente y los autores cederán sus derechos de publicación a Grecorromana. Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos está integrada en los siguientes índices y bases de dato: L’Année philologique, ERIH PLUS, Latindex directorio, ROAD (Directory of Open Acces Scholarly Resources), EZ3 Elektronische Zeitschriftenbibliothek, The Ancient World Online: AWOL, ZDB (Zeitschriften Datenbank), WorldCat. Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos mantiene un apolítica de preservación de sus publicaciones a través de la asignación de un DOI a cada objeto publicado (artículos y reseñas), que luego es depositado en Crossref. Además, deposita sus publicaciones en el repositorio digital de la Biblioteca de la Universidad Andrés Bello.
(Reseña) E. Stolfi, Indizi e indagini in Grecia antica. Attività giudiziarie, storiografia e medicina, Mimesis, Milano 2025, Collana: Fondali, 246 pp.
Derechos de autor 2026 Grecorromana https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
The Amazon and the Polis: Civic Identity in the Coinage of Hellenistic Kyme
This article examines the role of coinage in the construction and expression of civic identity in the Hellenistic polis of Kyme, in Aeolis (western Asia Minor). Based on numismatic evidence from the late fourth to the second century BCE, the study traces the transition from Seleucid royal issues to fully civic stephanophoric coinage. It aims to show how Kyme engaged with inherited Hellenistic monetary habits while progressively shaping distinctly civic visual and symbolic repertoire. Particular attention is given to the selection and adaptation of iconographic elements, including panhellenic types, regional identities, and the local Amazonian foundation tradition. Through a historical analysis of the Kymaian coinage, the article demonstrates how coinage provided Kyme with a durable medium for expressing civic self-representation within broader political and economic frameworks. By situating Kymaian coinage within its regional and historical context, this study highlights the value of numismatic analysis for understanding how poleis of Asia Minor negotiated continuity and change in the Hellenistic period.
Derechos de autor 2025 Grecorromana https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
The place of the soul: cardiocentrism and entelechism
There is a long-standing debate among Aristotelians regarding the location of the soul. The traditional interpretation is that in Motu An. and other biological treatises, the soul is said to reside in the heart, the hottest part of the body. This theory is known as cardiocentrism. Conversely, when the philosopher writes a treatise specifically addressing the topic of the soul, i.e., De An., he revises his view and argues for a soul that is the actuality of the entire body, with no specific location. This theory is known as entelechism. In this paper, we will assert that Aristotle maintained his cardiocentric approach in De An. and never abandoned the theory. Furthermore, we will attempt to demonstrate that cardiocentrism and entelechism are ultimately compatible and not mutually exclusive.
¿Cuestión de creencia? Observaciones sobre la teología y la cosmogonía de Calcidio
El presente artículo tiene como finalidad estudiar la teología y la cosmogonía contenidas en el Comentario al Timeo de Calcidio, con el propósito proponer la necesidad de reevaluar su filiación religiosa, tradicionalmente asumida como cristiana. Calcidio, autor de una traducción y un Comentario al Timeo de Platón es una pieza clave en la transmisión del pensamiento platónico (y griego) en el mundo latino. Desde antiguo ha sido considerado como un cristiano cuya ortodoxia es más bien flexible, y esta es una posición que rara vez ha sido cuestionada. Estudios recientes han examinado la posibilidad de que fuera en realidad un pagano, aunque ninguno ha ofrecido evidencia concluyente al respecto por la dificultad que ello implica; en esa línea, nosotros buscamos aportar antecedentes a partir de su teología (como ciertos elementos politeístas) y cosmogonía (como su incompatibilidad fundamental con la creatio ex nihilo) para señalar que hay razones de peso para poner en duda su filiación religiosa. Así, nuestra intención es proponer la necesidad de reexaminar la obra de Calcidio a la luz de la posibilidad de una identidad pagana, enriqueciendo la comprensión de su rol como puente entre el mundo pagano y el cristiano.
El artículo trata sobre el silencio en el CH y se inscribe en una línea de la bibliografía científica sobre los trastornos de los pacientes y, más específicamente, sobre los trastornos de la fonación y el silencio del médico. Básicamente, intento mostrar que hay dos ideas al respecto: una tiene que ver con la confidencialidad médico-paciente, la otra con el paciente que a veces no puede hablar. En las conclusiones se determina que las diversas acepciones del término silencio nos permiten comprender que es un fenómeno complejo en los tratados del CH.
Aristóteles, la echazón y los νοῦν ἔχοντες (Eth. Nic. III 1110a9-11)
Examinamos la relevancia del giro del lenguaje ordinario ὁ νοῦν ἔχων en el corpus aristotélico. Tratamos de confirmar la hipótesis de que Aristóteles lo utiliza para referirse al estrato básico de la racionalidad práctica a partir del esclarecimiento de la expresión ἅπαντες οἱ νοῦν ἔχοντες presente en el ejemplo de acción mixta constituida por la echazón (Ética Nicomaquea III 1 1110a9-10). Comenzamos por contextualizar la echazón y los otros dos ejemplos náuticos de Eth. Nic. III 1 1110a3-4 en la literatura y la práctica de la navegación de la Grecia antigua. Seguidamente, defendemos nuestra interpretación del pasaje de la echazón a través de varias consideraciones filológicas en torno al verbo νοεῖν y de la recopilación de los usos cuasi definicionales de la figura del νοῦν ἔχων en el corpus aristotélico. A continuación, analizamos la configuración del actuar que Aristóteles adscribe en general a los νοῦν ἔχοντες. Finalmente, mostramos cómo el estudio de la figura del νοῦν ἔχων evidencia el estrato básico de la racionalidad práctica, el déficit epistémico inherente a los agentes, la confluencia de propósitos que conlleva la realización de las acciones y la transacción entre iniciativa y constreñimiento de las circunstancias a la que está sometida inexorablemente dicha realización.
Nietzsche, Friedrich, La Joute d’Homère et Hésiode. Établissement des textes, traductions de l’allemand, du grec et du latin, présentations et notes par Anne Merker, Paris, Les Belles Lettres, 2024, 352 pp.
Recuento historiográfico sobre los munera gladiatoria y los anfiteatros de la Hispania romana: el caso de Cataluña
El siguiente trabajo establece un balance historiográfico de los estudios sobre gladiatura y anfiteatros en la región de la zona oriental de la Tarraconense, particularmente en las ciudades con evidencia de anfiteatros romanos y actividad de la munera gladiatoria, especialmente en Cataluña. Para ello consideramos el contexto histórico y arqueológico de la gladiatura en dicha región; aspectos como la excavación de un limitado número de anfiteatros, como de Emporion, Barcino y, principalmente, el yacimiento de Tarraco, de la capital de la Hispania Citerior, posteriormente llamada la Tarraconensis, en su parte más oriental. Igualmente serán considerados los estudios de materiales arqueológicos, epigráficos e iconográficos vinculados, en dicha región, a la actividad gladiatoria, sistematizando la información historiográfica generada hasta el momento, discutiendo la problemática regional sobre la temática establecida. El estudio historiográfico permite conocer el estado de la cuestión, las discusiones más relevantes en la materia con el fin de establecer los trabajos de investigación a futuro.
Derechos de autor 2024 Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Matronae y rol político en la crisis de la República romana: hacia un estado de la cuestión
Este artículo analiza el trabajo de historiadores del siglo XXI que abordan el rol e impacto político de las mujeres de clase alta, conocidas como matronae, en el contexto de las crisis que atravesaron Roma durante la República tardía. Estos estudios evidencian las dificultades inherentes a la representación femenina, influida por los conflictos políticos de los hombres que las retrataron. Además, desafían las perspectivas tradicionales que relegaban a las mujeres a roles pasivos y secundarios dentro del sistema político republicano, explorando otras formas de participación alejadas de la visión político-constitucional.
Consideraciones en torno al morir en el ámbito romano: muerte, memoria, espíritus, aceptación y rechazo
Un análisis y discusión teórica en función de la literatura del periodo, así como elementos epigráficos que son complemento en torno a la cuestión en la construcción de la memoria, permite problematizar ciertas apreciaciones frente a la muerte en el ámbito romano, y lo que los romanos fueron elaborando socialmente al pensar e imaginar el más allá. Lo anterior no solamente debe tributar a aquellos que no están, sino a aquellos supervivientes, quienes frente al futuro de la muerte o al presente de esta, tendrán diversas posturas, asociando desde sus propias concepciones una elaboración frente al cese del vivir.
La retórica visual del Principado: la función persuasiva del Campo de Marte Norte como manifestación de la renovación augustal
El objetivo de este estudio es comprender, por medio de un aparato analítico que actualiza la idea de retórica, el modo en que el clasicismo augustal hizo uso de una iconografía oficial para expresar visualmente los pilares del Principado. Bajo la premisa de la renovación de la República, Augusto presentó los fundamentos del nuevo gobierno como un medio para reforzar la noción de consenso del pueblo y del Senado. De este modo, se propone exponer las construcciones augustales del Campo de Marte norte como un ensamble retórico con una función persuasiva a favor del poder de Augusto.
Dubia. Antígono. Ἱστοριων Παραδoξων Συναγωγh, Colação de Assombros (Reflexões, Anotação, Tradução, Bibliografia)
Dubia denomina o presente apontamento respeitante a um conjunto de 173 anecdota paradoxográficos em grego antigo, de autoria e titulação incertas. A aparente simplicidade opuscular sem inovação, de matéria leviana de gosto popular, marcada pela exposição de temáticas grotescas e assombrosas encobre manifestos valores de técnica conceptual, como reescrita, reinvenção, manipulação de fontes e continuidade de um género literário. A academia hodierna reconhece as pequenas narrações informativas divulgadas num manuscrito único como lavra de Ps. Antígono, do terceiro século precedente à corrente Era Cristã. Evidenciando erudição helenística, os diversos apontamentos empíricos manifestam, entre o incrível e o verosímil, agrupamentos temáticos distribuídos por múltiplas áreas culturais, proporcionando conhecimentos de etnografia, antropologia, botânica, geografia, hidrologia, zoologia, saberes tradicionais. Na generalidade, o conjunto propõe ao leitor um exercício filosófico de gnose racional sobre o inexplicável.
El argumento perezoso y la respuesta de Crisipo: notas para el estudio del compatibilismo estoico
El presente artículo tiene como finalidad estudiar el ἀργὸς λόγος (argumento perezoso u ocioso, AP), su aplicación contra el estoicismo, y la respuesta de Crisipo a esta objeción. El AP acusa que el determinismo impide la motivación para la acción, de manera tal que, aplicado a la vida como un todo, un agente podría negarse a actuar por completo. Esto se expresa mediante un ejemplo: si alguien está destinado a sanarse de una enfermedad, lo hará visite, o no, a un médico. El AP postula una desconexión entre pasado y futuro, por lo que si algo está destinado, lo que suceda en el lapso entre un momento y otro es irrelevante para la concreción de dicho futuro. Crisipo, contra esto, propone la codestinación como la clave filosófica que permite establecer una conexión causal y explicativa entre los distintos sucesos que tienen lugar en el cosmos. Proponemos abordar la respuesta de Crisipo según dos hipótesis hermenéuticas: a) la respuesta crisípea al AP no refuta su objeción fundamental y, por tanto, no explica la motivación; b) la respuesta crisípea al AP tiene problemas semejantes a los presentes en argumentos compatibilistas estoicos y, en consecuencia, expone una limitación que parece constitutiva dicho determinismo.
Solón y Dionisio Calco: el ideal de «amor» en la Atenas arcaica
El presente trabajo tiene por objeto exponer el ideal de amor en la pólís de Atenas desde finales del siglo VII a la primera mitad del V a.C., a través de los escritos poéticos de Solón y Dionisio Calco, configurando un diálogo entre ambos autores, siguiendo el camino de las comunidades emocionales. El estudio busca dirimir la dialéctica philéō (φιλέω) y éros (ἔρoς), y el contexto en el que estas se generaban, pudiendo observarse una tendencia a las relaciones de pareja eminentemente asimétricas en el caso de las heterosexuales y una preferencia por las relaciones homoeróticas masculinas y la paidophileín (παιδοφιλεῖν), acorde con la tendencia a la segregación de la mujer y con los actos iniciáticos, siendo el gimnasio y el simposio, los espacios de liberación del éros, y por ende, circunscritos al género masculino.
Repensando la realeza helenística: Mitrídates Eupátor y la construcción de poder en las ciudades griegas del Ponto Euxino septentrional
Este artículo analiza la relación entre Mitrídates VI Eupátor y las póleis del norte del Mar Negro a partir del lenguaje político de las inscripciones y de las prácticas de la realeza helenística. Frente a una historiografía decimonónica y del siglo XX, basada principalmente en las fuentes literarias y centrada en la conquista, el despotismo oriental o el filohelenismo imperial, la evidencia epigráfica revela dinámicas activas de negociación cívica y gestión de la autonomía. Desde esta perspectiva, se propone entender al rey del Ponto como un monarca helenístico inserto en relaciones recíprocas con las ciudades griegas, articuladas en torno a la protección y la cooperación en contextos de inestabilidad. El estudio se centra en los mecanismos mediante los cuales Mitrídates obtuvo consentimiento o aquiescencia cívica, en particular a través de prácticas como la eúnoia y la autorrepresentación real, concluyendo que su basileía se legitimó como garante del helenismo entre las comunidades griegas del Euxino.
ESTUDIAR E INVESTIGAR HISTORIA ROMANA ANTIGUA EN CHILE: SIGLOS XX-XXI
El presente artículo ofrece un registro reflexivo sobre el estudio y la investigación de Roma antigua en Chile durante los siglos XX y XXI. Se plantea un análisis desde la década de 1970 en adelante, a partir de fuentes escritas y entrevistas. Se reconocen tres generaciones que, vinculadas directa o indirectamente a través de la docencia y la investigación, han desarrollado los estudios de historia romana en Chile, cuyo desempeño está directamente relacionado con el contexto institucional, universitario y de política pública nacional: centros regionales de desarrollo universitario, transformación de la universidad chilena y la emergencia de proyectos Fondecyt.
Derechos de autor 2023 Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Roberto Nicolai y Antonio, L. Chávez Reino, Tra Geografía e storiografia, Monografías de GAHIA, Sevilla-Alcalá de Henares, 2020, 188 pp.
El presente volumen que hemos de remitir tiene sus orígenes en el seminario organizado por la Asociación internacional Geography and Historiography in Antiquity (GAHIA) en la Universita La Sapienza,en Roma,el 23 de noviembre del año 2017. Este encuentro se organizó con la intención de poner en debate las interacciones de la geografía con la historiografía y profundizar en algunos temas y géneros que resultan claves para el desarrollo de este campo en la Antigüedad.
Derechos de autor 2021 Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Andrea Cozzo, Stranieri. Figure dell’altro nella Grecia antica (DG Pocket), Di Girolamo, Trapani, 20202, 156 pp.
Sei anni dopo la pubblicazione di Stranieri. Figure dell’altro nella Grecia antica, Andrea Cozzo pubblica una nuova edizione del suo lavoro di indagine sul tema dello straniero nell’area di civiltàgreca, rinnovando così il suo contributo a una tematica particolarmente feconda delle scienze dell’antichità su cui ha avuto modo di offrire ulteriori riflessioni anche nel successivo Nel mezzo. Microfisica della mediazione nel mondo greco antico (Pisa 2014) e nel più recente Riso e sorriso. E altri saggi sulla nonviolenza nella Grecia arcaica (Sesto San Giovanni 2018).
Emanuele Stolfi, La giustizia in scena. Diritto e potere in Eschilo e Sofocle, il Mulino, Collana Saggi, Bologna 2022, 360 pp.
La giustizia in scena rappresenta un contributo innovativo nel vasto panorama degli studi sul diritto greco antico, ponendosi come modello per l’interlocuzione scientifica tra gli storici dei diritti antichi e gli studiosi della tragedia. L’Autore, pur riconoscendo l’attenzionedi giuristi e filosofi del diritto ai quesiti posti dai testi tragici alla moderna sensibilitàgiuridica e la recente fortuna della corrente di studi «Law in Literature», rileva un limitato interesse da parte degli storici dell’esperienza giuridica. Questo libro indica le possibili direzioni del contributo degli studiosi di diritto greco all’esame del teatro di Eschilo e Sofocle, proponendo un’integrazione del metodo storico-giuridico entro ampie linee di indagine (filologico-letterarie, linguistiche, antropologiche) per illustrare questioni nevralgiche rappresentate dai tragediografi.
Derechos de autor 2022 Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Nikos Kazantzakis, La mia Grecia (Ταξιδεύοντας Μοριάς). Traduzione di Gilda Tentorio. Crocetti editore, Milano 2021, 208 pp.
Si deve al lavoro encomiabile di Crocetti editore la riscoperta di uno dei più grandi scrittori greci della prima metà del Novecento: Nikos Kazantzakis (Hiraklion 1883-Friburgo in Brisgovia 1957). Infatti, grazie alla recente pubblicazione di diverse opere di questo poeta, che per la prima volta sono tradotte direttamente dal greco all’italiano , la cultura italiana oggi ha modo di accostarsi in modo nuovo alla profondità concettuale di uno degli autori più prolifici e affascinanti del panorama letterario mondiale. In questo commento, si cercherà di ripercorrere gli aspetti più rilevanti de La mia Grecia, una raccolta di riflessioni frutto di un viaggio in treno nella sua terra nel 1937, commissionato dalla rivista Kathimerini.
Valentina Arena y Jonathan Prag (eds), A Companion To The Political Culture of the Roman Republic, Wiley- Blackwell, Chichester, 2022, 595 pp.
El presente libro se aproxima a estudiar el mundo político de la Roma republicana desde el lente de la Political Culture. Esto, según sus editores, quiere decir que, además del estudio sobre el funcionamiento oficial de la política a través de las instituciones políticas y religiosas, la cultura política comprende aquel sistema de valores compartidos y de estrategias desplegadas en función de un consenso que permitió legitimar el funcionamiento de la república romana en distintos niveles.
David Braund, Greek Religion and Cult in the Black Sea region, Cambridge University press, Cambridge, 2018, 314 pp.
Il volume è l’ultimo contributo prodotto nell’ambito del Black Sea History Project. Si tratta di una linea di ricerche sulla colonizzazione greca nella regione del Bosforo, che l’Autore porta avanti, con interessi di respiro storico-archeologico ed epigrafico-letterario, ponendosi come interlocutore di una consolidata tradizione di studi di matrice europea orientale. Il contributo intende analizzare il ruolo di due divinità centrali del Bosforo, Parthenos e Afrodite Urania, e l’impatto che i loro culti ebbero in termini di mediazione tra gruppi sociali di matrice greca e gruppi autoctoni, coesistenti nella regione pontica, in un arco di tempo che va dal V sec. a.C. all’epoca romana.
Derechos de autor 2020 Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Leslie Lagos Aburto, El helenismo en el siglo II d.C. La cultura griega a través de la Anábasis de Arriano de Nicomedia, Editorial Universidad de Concepción, Concepción, 2016, 224 pp.
Los estudios sobre historia clásica en Chile generalmente en los planes y programas de las universidades suelen articularse sobre dos ejes principales: la historia de Grecia y la historia de Roma. La presente publicación es una reflexión que toma un matiz diferente, y enmarcándose en la interpretación de los problemas culturales que atañen a ambas materias desde los estudios helenísticos, invitándonos a una reflexión integrada que apertura nuevas interpretaciones sobre el pasado que no se encasillen en las áreas ya mencionadas. El presente texto es el resultado de la investigación doctoral realizada por la Dra. Leslie Lagos Aburto. Titulada La Defensa Y Propaganda Del Helenismo En La Anábasis De Alejandro Magno De Arriano De Nicomediay presentada durante el año 2013 en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, es un trabajo de carácter historiográfico que tiene como problema el papel de la Anábasis de Alejandro Magno, de Arriano de Nicomedia, en el contexto del movimiento cultural denominado Segunda Sofistica. Partiendo desde este punto, el trabajo, además de tener una perspectiva interesante, resulta ser un aporte debido a que este movimiento se caracteriza por ser estudiado a través de autores que se relacionan con la retórica, sin embargo, este libro parte de una obra de carácter histórico que, desde una perspectiva diferente, se integra en las interpretaciones sobre este movimiento cultural.
Anna Guadagnucci, L’Italia del Nord nell’impero romano. Regioni e connettività, Edizioni ETS, Pisa, 2018, 245 pp.
Este libro es fruto de la tesis doctoral de la autora, realizada en la Università di Pisa, bajo la tutela del destacado historiador Cesare Letta, actualmente profesor emérito del Ateneo Pisano y cuyo referato estuvo a cargo del historiador británico Nicholas Purcell y de los historiadores italianos Giovanni Salmeri y Gianluca Gregori. Posteriormente, siendo becaria en la Universidad de Neuchâtel (Suiza), profundizó los lineamientos para este trabajo.El libro se organiza en seis capítulos que dan cuenta de las distintas realidades urbanas y agrestes del Norte de Italia y la relación centro-periferia desde los reinados de Nerón hasta Trajano (60-110 d.C). Estos capítulos se titulan «Plinio y la Cisalpina», «Italia del Norte en la era de los alimenta», «Roma en la Cisalpina», «La Cisalpina en Roma», «La Cisalpina en la Cisalpina»y «Conectividad en la Cisalpina»
Donoso Johnson, Paulo, Recepción histórica y política de las Historias de Tucídides. Algunos casos en lengua hispana. Serie Monografías Históricas, n° 24, Instituto de Historia, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Ediciones Universitarias de Va
El libro de Paulo Donoso Johnson podría definirse, en primer término, como un estudio monográfico sobre recepción clásica de una de las obras más representativas de la historiografía griega: la Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucídides. Pero esta misma condición hace de este texto un estudio mucho más complejo, que puede ser leído, en parte, como una historia de la lectura, una historia de la traducción, la historia de una historia y el relato cuasi-biográfico de una comunidad de lectores y de autores (o de lectores-autores), cuyo vínculo común ha sido y es, más allá de los límites cronológicos y geográficos, la pasión por el mundo griego antiguo y, en particular, por la obra de Tucídides.
Derechos de autor 2019 Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Francesco Citti, Alessandro Iannucci, Antonio Ziosi (edd.), Agamennone classico e contemporaneo, Venezia,Edizioni Ca’ Foscari, 2022, i-viii + 304 pp
In una temperie culturale che pare (talvolta eccessivamente) dominata dalla preoccupazione di una sedicente cancellatura dell’antico, Agamennone classico e contemporaneo mostra, in modo lucido e lontano da facili retoriche, come si possa instaurare un dialogo interdisciplinare sulla presenza, attraverso il teatro, «dei classici nella contemporaneità»(p. 3). Il volume costituisce l’esito finale di una serie di seminari tenutasi online nella primavera del 2021 sul «doppio “Agamennone”di Eschilo e di Seneca» (p. 3). F. Citti, A. Iannucci e A. Ziosi portano così alla sua terza tappa un progetto avviato nel 2010 dal Dipartimento di Beni Culturali e dal Centro di Studi «La permanenza del Classico» dell’Università di Bologna, il cui scopo è quello di confrontare un dramma ateniese con la sua riscrittura latina, e osservare la storia culturale percorsa da questi «ipotesti»(p. 4) in epoca moderna e contemporanea.
EL LEGADO DE DROYSEN: RELACIONES CULTURALES EN LA HISTORIOGRAFÍA DEL PERIODO HELENÍSTICO
Las dudas actuales sobre la capacidad analítica del concepto de «Periodo helenístico» se puede remontar a la forma en que J.G. Droysen concibió el helenismo primeramente a partir del cambio cultural que emergió del encuentro de griegos y no griegos. Unir la identidad del periodo a una concepción particular de las relaciones culturales supuso que cualquier variación en estas últimas afectara nuestra comprensión del primero. El artículo se propone estudiar tres momentos en que la historiografía redefinió el modo de aproximarse a dichas relaciones y el modo en que esto afectó al campo de estudios en sí.
UNO PARA TODOS Y TODOS PARA UNO: UN ANÁLISIS DEL MONOPSIQUISMO DE SIGER DE BRABANTE
La filosofía de Siger de Brabante representa una alternativa interesante al pensamiento escolástico tradicional de Tomás de Aquino y Alberto Magno. Una de sus tesis principales es la existencia de un solo intelecto compartido por todos los seres del nivel intelectivo de vida; doctrina conocida como monopsiquismo. En este artículo revisaremos los fundamentos ofrecidos por Siger y los someteremos a análisis para verificar si se sostienen a la luz de la psicología desde la cual dicen desprenderse, i.e., la psicología aristotélica expuesta en el De Anima. La conclusión general es que la propuesta sigeriana transgrede ciertos pilares fundamentales de esa psicología y que el monopsiquismo no se deriva necesariamente a partir de ella.
¿LUCIO CELIO ANTÍPATER, FUENTE DE TITO LIVIO PARA LOS ACONTECIMIENTOS DE LA PRIMERA GUERRA MACEDÓNICA?
Este artículo se enmarca dentro de las investigaciones iniciadas por la escuela alemana conocida como Quellenforschung. Se busca demostrar que el análisis de los testimonios y fragmentos del historiador Mediorrepublicano Lucio Celio Antípater no avala la tesis sostenida por algunos de los miembros de esta escuela, desde Carl Böttcher en adelante. En particular, el artículo intenta refutar los argumentos de Wilhelm Sieglin sobre una posible segunda obra de Antípater, así como aquellos de Hermann Tränkle en su influyente libro de 1977, Livius und Polybius. Este último texto aún no ha recibido una respuesta académica formal, por lo que se busca demostrar que la mediación de Antípater para explicar ciertas incongruencias entre los textos de Polibio y Tito Livio en relación con la Primera Guerra Macedónica no tiene respaldo en la documentación disponible.
AD TABULAM VALERIAM DUCTA ESSES LAS CAUSAS TRAS EL ATAQUE A TERENCIA
El 5 de octubre del 58 a.C. Cicerón, desde su exilio, envió una carta a su esposa donde se lamentaba del denigrante trato que había sufrido a manos de sus rivales políticos: Terencia fue públicamente conducida a la tabula Valeria para dar cuenta de unas deudas. Una de las interpretaciones más extendidas sobre este hecho defendía que la presencia de Terencia habría sido requerida para dar cuenta de los bienes confiscados de su marido, a pesar de que la pareja estuviese unida sine manu. Sin embargo, en este artículo veremos que los castigos públicos contra las mujeres de los exiliados no eran habituales durante la República, y trataremos de defender que Terencia tenía deudas propias que fueron instrumentalizadas en ese enfrentamiento político.