El argumento perezoso y la respuesta de Crisipo: notas para el estudio del compatibilismo estoico
DOI:
https://doi.org/10.53382/issn.0719-9902.76Palabras clave:
compatibilismo, destino, determinismo, codestinación, argumento perezosoResumen
El presente artículo tiene como finalidad estudiar el ἀργὸς λόγος (argumento perezoso u ocioso, AP), su aplicación contra el estoicismo, y la respuesta de Crisipo a esta objeción. El AP acusa que el determinismo impide la motivación para la acción, de manera tal que, aplicado a la vida como un todo, un agente podría negarse a actuar por completo. Esto se expresa mediante un ejemplo: si alguien está destinado a sanarse de una enfermedad, lo hará visite, o no, a un médico. El AP postula una desconexión entre pasado y futuro, por lo que si algo está destinado, lo que suceda en el lapso entre un momento y otro es irrelevante para la concreción de dicho futuro. Crisipo, contra esto, propone la codestinación como la clave filosófica que permite establecer una conexión causal y explicativa entre los distintos sucesos que tienen lugar en el cosmos. Proponemos abordar la respuesta de Crisipo según dos hipótesis hermenéuticas: a) la respuesta crisípea al AP no refuta su objeción fundamental y, por tanto, no explica la motivación; b) la respuesta crisípea al AP tiene problemas semejantes a los presentes en argumentos compatibilistas estoicos y, en consecuencia, expone una limitación que parece constitutiva dicho determinismo.
Descargas
Referencias
Textos y fragmentos estoicos
Boeri, M. & Salles, R. 2018: Los filósofos estoicos. Ontología, lógica, física y ética, Santiago.
Long, A. & Sedley, D. 1987: The Hellenistic philosophers. Translation of the principal sources with philosophical commentary, Vol. 1, Cambridge.
Long, A. & Sedley, D. 1998: The Hellenistic philosophers. Greek and Latin texts with notes and bibliography, Vol. 2, Cambridge.
Traducciones y comentarios de obras antiguas
Alejandro de Afrodisia 2009: Sobre el destino, trad. de Molina J. y Salles R., México D.F.
Campos, J y Nava, M. (eds. y trads.) 2006: Crisipo de Solos. Testimonios y Fragmentos, Madrid.
Cicerón 1999: Sobre la adivinación. Sobre el destino. Timeo, trad. de A. Escobar, Madrid.
Eusebio de Cesarea 2011: Preparación Evangélica II (Libros X-VI), trad. de V. Bécares y M. Nieto, Madrid.
Plutarco 2004: Obras Morales y de Costumbres IX. Tratados platónicos. Tratados antiestoicos, trad. de M. Durán y R. Caballero, Madrid.
Obras citadas
Boeri, M. 2014: «Determinismo, responsabilidad y acción en el estoicismo», en Coitinho, D. Hobuss, J. (Eds.), Sobre responsabilidade, São Paulo, pp. 91-129.
Bobzien, S 1997: «Stoic Conceptions of Freedom and their relation to Ethics», en Sorabji, R. (ed.), Aristotle and After, Oxford.
Bobzien, S. 1998: Determinism and Freedom in Stoic Philosophy, New York.
Bobzien, S. 1999: «Chrysippus’ Theory of Causes», en Katerina Ierodiakonou (ed.), Topics in Stoic Philosophy, Oxford, pp. 196-242.
Braicovich, S. 2008: «Asentimiento y lo que depende de nosotros», Revista de Filosofía 33, pp. 131-160.
Powers, N. 2013: «Plato’s Demiurge as Precursor to the Stoic Providential God», The Classical Quarterly 63, 2, pp. 713-22.
Salles, R. 2005: The Stoics on Determinism and Compatibilism, Surrey.
Salles, R. 2006: Los estoicos y el problema de la libertad, México D.F.
Sedley, D. 1993: «Chrysippus on Psychophysical Causality», en Brunschwig, & M. Nussbaum (eds.), Passions and Perceptions: Studies in Hellenistic Philosophy of Mind, Cambridge, pp. 313-31.
Diccionarios
Liddell, H.; Scott R. & Jones, H. 1996: A Greek-English Lexicon, Nueva York.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.




