Aristóteles, la echazón y los νοῦν ἔχοντες (Eth. Nic. III 1110a9-11)

Resumen

Examinamos la relevancia del giro del lenguaje ordinario ὁ νοῦν ἔχων en el corpus aristotélico. Tratamos de confirmar la hipótesis de que Aristóteles lo utiliza para referirse al estrato básico de la racionalidad práctica a partir del esclarecimiento de la expresión ἅπαντες οἱ νοῦν ἔχοντες presente en el ejemplo de acción mixta constituida por la echazón (Ética Nicomaquea III 1 1110a9-10). Comenzamos por contextualizar la echazón y los otros dos ejemplos náuticos de Eth. Nic. III 1 1110a3-4  en la literatura y la práctica de la navegación de la Grecia antigua. Seguidamente, defendemos nuestra interpretación del pasaje de  la echazón a través de varias consideraciones filológicas en torno al verbo νοεῖν y de la recopilación de los usos cuasi definicionales de la figura del νοῦν ἔχων en el corpus aristotélico. A continuación, analizamos la configuración del actuar que Aristóteles adscribe en general a los νοῦν ἔχοντες. Finalmente, mostramos cómo el estudio de la figura del νοῦν ἔχων evidencia el estrato básico de la racionalidad práctica, el déficit epistémico inherente a los agentes, la confluencia de propósitos que conlleva la realización de las acciones y la transacción entre iniciativa y constreñimiento de las circunstancias a la que está sometida inexorablemente dicha realización.